一提到中式室内装修，你起首会想到什么？四角宫灯的吊顶灯具？铺满整个电视墙的花鸟鱼虫工笔画？照旧最经典的大件成套酱紫色雕花红木家具？
既然对所谓的“中式”有所嫌弃，那么什么又是好的切合新期间的家装气势派头呢？实在，在很长一段时间里，国人一直没有遏制对属于本身的家装气势派头的摸索。
在混沌中探索的那些年
那时我们都一样
在我们这一代人小时辰，全部人的家都是差不多的样子。市场上能购置到的家具样式比力同一，家装以实用性为主。很多家具甚至是本身打的，险些没有什么个性化的装饰。
人们的家里刷着跟学校、办公室差不多的绿色墙裙，使用高低柜、暖水瓶、蕾丝防尘盖……其时，你能买到或者见到的家根基都是这个样子。
在混沌中探求
约莫到了十几年前，故国经济成长迅速，人民糊口程度有所提高，我们的家装气势派头仿佛进入了混淆风。一下子，人们家中的差异性最先增大，欧式、中式、地中海式、田园……各类气势派头鼓起，甚至是混搭风也很是受接待。总之，只有你想不到，没有咱们装不出。实在这个状况正是我们最先有了室内设计意识的体现。
在这个阶段，各人都在实验摸清晰什么才是本身喜欢的气势派头，家最先从头彰显主人的意识，到底想让本身的家看起来更气派些，照旧更古朴深沉些。
但不行否定，我们迷失在了信息的大水中，暂时损失了判断自我位置偏向。
如今对中式家装气势派头的描述实在可以用管中窥豹来形容，中式一词在家装范畴，实在远不是云纹、雕花、实木家具这些元素摆列所能归纳综合的。这些元素所能聚集出来的，看似古风浓烈，实则老气横秋、刻板压制。
东方韵味的糊口聪明
实在中式气势派头并不是对一类元素的描述，而是一种空间结构理念，是先人们摸索出来的富含东方韵味的一种糊口聪明。
《月曼清游图》——闲亭对弈
文人的介入
中国古代修建“天人合一”看法的形成与中国古代文人的一种人生观与美学思想有很大关联。
在奈何制作本身抱负家园范畴，有几位精于此道的糊口达人不得不提，如南北朝糊口家陶渊明本身的“世外桃源”：“方宅十余亩,草屋八九间,榆柳荫后檐,桃李罗堂前”。依据描述，他的家眷于山野式住所，每每建于天然山川之间，重在体验天然之兴趣，宅园联合，园虽不大，居于个中，却也优哉游哉，得天然之趣。
另一位喜好修建本身抱负住宅的大佬是唐代的白居易。他的“庐山草堂”，修建虽不大“三间两柱,二屋四牖”，用料也极朴素“木，斫罢了,不加丹。墙，圬罢了，不加白。阶用石，幂窗用纸、竹帘、纬，率称是焉”。但居于个中，却逾越世尘的意趣: “乐天既来为主，仰观山，俯听泉，旁睨竹树云石，自辰及酉，应接不暇。俄而物诱气随，外适内和。一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒然，不知其然而然”。
这种审美意见意义得益于中国昔人对天然万物一体、同构同源同律的观念。如庄子的“至大无外谓之大一，至小无内谓之小一”( 《庄子·全国》)。云云，天然的极小要素，便包涵着宇宙天地之意境与纪律。
我们很难想象，只懂得栽花莳草、 造桥盖屋，却没有深挚文化功底的人，能设计制作出乐成的园林修建。因此，“名人着名园” 、 “文人造文人园”就是一种一定。
这时的中国古代住宅反应的空间特性，才是如今中式家装的根脉地点，隐含着中国文人对栖身的抱负。
空间分开的聪明
中式古典园林修建空间的营建，实在无定式，但也绝非顺手拈来都成格式。使虚与实、内与外、远与近都获得和谐。
因为昔人的衡宇空间较大，接纳吊梁屋顶，层高峻，室内显得空荡肃穆，人们栖身的恬静度就会收到必然的影响。
这个原则放到室内则表现在小空间的分开处置惩罚上，正如《易经》里对八卦的描述：“ 近取诸身, 远取诸物” ，在一个大的空间中，分开成一些似通非通的小空间 ，增长自身栖身的恬静性。博古架，屏风平分隔空间的物件也应运而生，是一种属于我们本身特有的审美意见意义。
真正的内核
中国古代住宅所反应的糊口方式与空间特性，是中国今世住宅的根脉地点，隐含着中国人的栖身抱负。 虽然中国古代住宅的“天人合一”思想基础与当今社会存在着较大的差距，但其所具有的 “融入天然”的奇特意趣与空间分开法，蕴含了极大的文化价值。对今世人也仍旧具有奇特的吸引力，对今世住宅设计仍旧具有难得的参考意义。
家应该有本身的样子
十几年后的今天，跟着人们的糊口进一步晋升，教诲的前进，新一代的发展，互联网的成长，让人们看到了更多的信息，天然的对家，发生了更多的思索和寻求。
我们等闲的可以汇集到什么是北欧风、日式、中式怎么做更适合现代使用，在这个基础上，我们要求本身的家更贴近本身的精力世界和人格趋向。
店主匠人璞素商品图
我们甚至可以驾御多种气势派头元素的家居，举行梳理整合，让他们酿成属于本身的奇特气势派头。这个时期的我们，出游次数增多，体验的天然也更多，看到了更大的世界，世界的一部门揉进了本身的身体里，也将世界带回了本身的家。
人们不停地积聚汇集本身的爱好，合理的梳理整合所获取的工具，物随心动，家也在不停的产生着微妙的转变，此时的家酿成了一面镜子，映照出了主人的过往和此刻，个性与习惯。
离开了气势派头的节制，掌控各类爱好元素，将其融合同一，变得合理及雅观。不被元素节制，而是本身掌控节拍，不仿照，不类似，而是真正把家酿成本身的样子。
这也与前人对于家装的理念渐渐趋同，不停找寻本身，向抱负靠拢，构建属于本身抱负的家。
实在真正的担当不该当被详细材质元素所限，该当在相识其形成历程及演变的历程之后，探究把握最焦点的哲学聪明，让“中式”这个观点活起来，容纳更多新鲜的血液，渐渐成长出我们本身期间的“新中式”。
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