吴腾飞漫谈|匠人心语

　　近日，读秋山利辉的《匠人精神》一书后有感。我认为匠人精神应分为三个层面来解读。

　　壹

　　匠人的基本精神，是从艺制作工作中的认真专注、持之以恒，是一种工作态度、一种工作方式、一种工作精神。这些在古人中表现得淋漓尽致，但在当下已经慢慢丢失，留下的只是一份工作，一份职业，一份以工换钱的行当而已，毫无无尊严、毫无追求、毫无目标而言。作为一个匠人的基本精神已荡然无存，这非常可怕，基本面都没了，还能去奢谈什么呢？

　　贰

　　匠人对技艺的认知及追求，是将一门技艺当成一门艺术。在古代时，工艺与艺术本是一家，古时的艺人对技艺的终身追求，绝不亚于一个艺术大师的追求。他们更淳朴，更执着，更孜孜以求，一生中不掺合太多的名与利，也不会太看重技艺本身存在的精神文化上的思索，唯以一门手艺为生。

　　此种匠人精神也是今天所缺失的。现代的人朝三暮四，学而不精，做而不专。虽说也有一门技艺，但有做好吗？做精吗？做专吗？现在更多的在提倡传承、创新，但传承都做不到，谈何创新。看当下不同的传统技艺，又有哪一门技艺胜过古人了。无非是在恢复、挖掘、整理、学习、承袭而已。古人制艺的精神思想，从艺的专注执着是现代人难以体会解读到的。此精神不续接，中国必将只能是一个“生产大国”。

叁

　　匠人精神在最高层面上，即是古人的“器以载道”。在制器的过程中，不断修行自我，改变自我，转换自我，更在制器的漫漫长月中不断磨炼自我的心性。古人曰：“扫地烧火皆是修行法”，这也是在制器过程中，以器喻人，把“德性思想”融入其中，人要以孝为先，人要遵从仁义礼智信的基本美德，才能赋予器物善美。我想“器以载道”应该是作为匠人精神的最高层面的注解。以此解读就可以知道作为“匠人精神”最重要的是什么？国家为什么提倡“匠人精神”的真正目的。